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深圳本土名家系列展“思逐风云——周凯山水画展”亮相深圳美术馆

2019-12-05    来源:文旅中国    编辑:邱娟

12月5日至22日,由深圳美术馆主办,深圳国际文化产业博览交易会有限公司协办,深圳市宣传文化事业发展专项基金支持的深圳本土名家系列展“思逐风云——周凯山水画展”在深圳美术馆举办。据了解,应广大书画家、收藏家、艺术爱好者和各界人士要求,12月12日下午还将专门举行开幕式,由观众与作者交流互动。

思逐风云:谱写第五届名家展

12月2日,今年76岁的深圳画院专职画家、国家一级美术师、知名艺术家周凯在接受记者采访时,专门阐述了“思逐风云”的深刻含义。他说,“风”“云”是自然界的神韵和精气,合常理而无常态,是最难琢磨和描摹之物。笔蘸水墨在纸的纤维中自由地漫衍、渗泄、流淌,在我行笔拨动下与风云的聚成、变幻、翻腾惊人地相似。由此而顿悟宇宙万物初始的混沌状态,以及极尽变化的转承关系。年越古稀的我,不由触动深厚阅历背后的积淀泛起,连绵交织,无古无今,无物无我。“思逐风云,意即让思绪腾起,精神进入到上述这种恍惚迷离状态,恒守而不返。”

深圳画院画家、知名艺术家周凯

深圳美术馆馆长张燕方介绍说,深圳美术馆作为一座以城市命名的美术馆,一直以来把关注本土艺术作为学术定位之一。深圳美术事业经过几十年的发展,也逐渐涌现出一批具有成熟风格并在业界享有卓越影响力的艺术家。他们在艺术道路上,不断攀登,孜孜钻研,追求自我的艺术风格,展现自己的美学观念。展示、梳理及研究这些艺术家的作品,是深圳美术馆举办“本土名家系列展”的初衷。自2015年起,至今已经连续举办了五届。“今年,我馆非常荣幸地邀请到著名山水画家周凯先生,在此举办‘思逐风云——周凯山水画作品展’”。

皈依传统:寻觅山水画正宗脉络

作为最早南下深圳拓荒的艺术家,周凯的从艺经历十分引人瞩目。他早岁在上海美术专科学校学习西画,接收严格的学院派教育,在上海这个中西兼容的文化氛围中,颐养博采;而立之年拜著名山水大家陆俨少为师,赴杭州中国美术学院(原浙江美术学院)攻读山水研究生班;不惑之年移居深圳,加入现代水墨的实验洪流,问道中西,上下求索;天命之年,当大部分艺术家裹挟在中西思潮激荡的洪流和博弈中向外部寻求出路时,他却决然地选择了向传统山水绘画内部寻求的“复古”之道。其艺术道路在封闭年代的转型、开放年代的回归,都有逆于时代潮流。后者震动之剧烈,尤猛于前者,若说前者是人生道路的选择,后者则是艺术道路的抉择。因此,周凯自言“皈依传统”。

周凯作品《谢灵运诗意》

周凯的回归,在某种程度上,大有“承续先哲将坠之业”的决心与意味。二十余年来,周凯以“寻觅山水画正宗脉络”为己任,深居简出,整理国故,剖析艺史,掰开庞杂的艺流脉络,虔诚地临古习古,锤炼四艺,涵养胸襟,以身体力行之山水绘画实践,默默亲炙山水绘画之文化薪火。其山水绘画,亦渐渐随其淡泊随意之个性,脱去陆师窠臼,形成其笔墨淳厚松秀、景致苍润峻拔的风格神韵。

四个单元:照鉴艺术实践美学理念

此次展出的70余件作品,皆传统文人绘画的形式——中堂、册页、手卷、扇面、条屏、斗方,均为周凯20余载所积之精品力作。展览以“韵胜原从骨胜来”“玄冥之境”“纵目天容”“焉知复古非创新”四个单元,照鉴周凯的艺术实践及美学理念。观者必然可以从这些精彩的作品中,欣赏到一位当代山水艺术家的笔墨艺术,融入他的精神世界,体会其文化使命和用心。

周凯作品《仿刘道士湖山清晓图》

一个甲子前,周凯考入上海美术专科学校,光阴荏苒,又逢己亥,时值周凯从艺60周年,他在作品题跋中书道:“绘画虽小技,然毕生事之,未必能进乎道者。”又言:“大道固难,吾岂能因其难而取小道或旁道乎。”胸中存大道,穷毕生精力事之,踽踽独行,不问路迢,也许是周凯艺术给我们最大的启示。

画展第一单元:韵胜原从骨胜来

本章以周凯山水册页《韵胜原从骨胜来》开篇,印证艺术家承继南宗文人绘画“以书入画”的画心。画家在作品《烟云山川》将这一美学观点阐释得细致明白:

“山川得烟云烘托则生机勃发、万籁灵动,此水墨之神秘所在。惟须见笔,见笔则免落俗匠之窠臼。方熏有言:“笔端气韵,世每尠知。”

周凯作品《秋山图》

“见笔”则指“墨”不障“笔”,也指画面线条的骨力和气韵。“见笔则免落俗匠之窠臼”,是周凯山水创作的核心法则,亦是其艺术与时下山水大异其趣的关键。

周凯书法师从胡问遂,山水师承陆俨少,恪守陆师“四分读书、三分写字、三分画画”课训。深厚的书法造诣,让他的山水画笔墨沉着,散发着一种铿锵有力又静穆致远的气息,著名理论家严善錞先生这样评论道:“(周凯画)犹巨石堕水,块块到底;犹好手发弓,箭箭中的。”

画展第二单元:玄冥之致

“玄冥”之境,是周凯的美学和哲学理念。

周凯在作品《秋山图》《云卷千峰泉和万籁》《仿刘道士湖山清晓图》中分别题道:

写山水,贵造玄冥之境。玄者,深远也;冥者,幽寂也。玄冥不在景象而在笔墨也。宾虹老以浑厚华滋达此境,后之追慕者一味用墨、模糊狼藉、貌似而神非,离此境远甚、远甚!余之愚见,求玄冥不必非用重墨,淡墨渴笔亦可得幽邃之致。

周凯作品《万壑树声满,千崖秋气高》

山川之美不在奇观妙境,寻常之地一经点化,其味即隽永。

山水画玄冥之境有二:一曰幽冥,一曰杳冥。前者昏暗而深沉,后者薄明而渺远。前者混蒙而积厚,后者飘忽而微飏。前者宜用重墨滃蓄,由壮健之笔出之;后者须宜淡墨渲润,用虚灵之笔显现。

“玄冥”之境贵在笔墨而非景象。幽深之趣,也并非要重墨来表现,关键在运笔得法,用墨得宜。即便是淡墨渴笔,也能让画生出无限层次,臻于深邃杳冥。这又与作者温润敦厚、纯净静谧的心性相统一的。

画展第三单元:纵目天容

“纵目天容”出自米芾《秋暑息多景楼》一诗:“纵目天容旷,披襟海共开。山光随眦到,云影渡江来。”是米芾在镇江甘露禅寺多景楼登高揽胜而作,诗书辉映,人书俱老。周老时年亦过七十,此时绘事于他,在历经而立之年由西入中,不惑之年问道东西,天命之年皈依传统之后,别有一种纵心极目、身旷神驰之概。其艺术道路在封闭年代的转型、开放年代的回归,都有逆于时代潮流。后者震动之剧烈,尤猛于前者,若说前者是人生道路的选择,后者则是艺术道路的抉择。纵目天容,是其自信与旷达也!

周凯作品《岚飞生翠》

此板块展出艺术家近来创作的鸿篇巨制,胸襟高旷,富含真意,景物阔远纵深,笔墨苍茫混穆,丘壑与流川竟秀,物象与笔墨相辉。也应和了作者心志:“大道固难,吾岂能因其难而取小道或旁道乎。”

画展第四单元:焉知复古非创新

“焉知复古非创新”是周凯的一方书画印,亦是其一句凝练至极的艺术“告白”。

20世纪90年代,当大部分艺术家裹挟在中西思潮激荡的洪流和博弈中,向外部寻求出路时,周凯却决然地选择了向内部寻求的“复古”之道。正所谓其言:“寻觅山水画正宗脉络,复古嗜古,不以时下之“创新”为然。或有人目为蹈守旧规,冥顽不化,余亦不辩。”

周凯作品《春夏秋冬山水四条屏》

翻看历史的长河,“焉知复古非创新”是对古今中外无数文艺思潮艺术规律一个精准的概括。没有古典作为柱础,创新将如“无源之水、无本之木”。通过对古人的学习,以及自我心性的发掘,周凯山水自成格局和新意,形成其笔墨淳厚松秀、景致苍润峻拔的风格神韵为当下识者所赞,求学者众。周凯的“复古”,其实是画家在艺术道路上锲而不舍的又一次“前行”。

(深圳画院供图)

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